山西游学，是我们的第11次社会实践大课堂。
最初选择游学地点的次序，我们是按照中华文明古往今来的时代变迁发展来定的。去每个地方都一定会计划去当地的博物馆。对博物馆的了解和学习起初我是跟着大家一起参观，听导游讲解，而每次听的时候都是兴致满满，并感叹古人的勤劳智慧和创造之心。每次游学回到小院回顾时，我会记得一些历史故事和印象深刻的文物（例如镇馆之宝，个别朝代的重要事件），差不多一两个月后好像就很多都忘记了，大概记得不同朝代的粗略特点和去过的地方景点名称。对这个现象我自己略略想过，总觉得自己记性不好，准备得不够深入和精细。这次山西之行娜娜让我们辅导员自己进行景点讲解，不请导游，结合我们想给孩子落下来的内容准备。才真正的思考和明白了参观和观察一个事物到底该如何去学习，以及和我们的生活结合。
那我以博物馆为例从下面几个内容分享。
博物是什么？
我查阅了资料，有以下释意：
（1）通晓众物。
（2）指通晓各种事物的人。
（3）指万物。
（4）旧时对动物、植物、矿物、生理等学科的总称
通过博物，了解古今变迁、历史文物事件背后相应时期的文化和生活，可以让我们对世界对人类的认识更加开阔，去尝试追溯人事物的本源，通晓事物的本质。
为什么要参观博物馆？
博物馆里收藏和保护着我们上千年的历史文物，展示和延续着中华文化文明。
如果想要了解一个地方，最直接的地方就是从博物馆开始。
一个博物馆就是一部发展史。在这里可以学习一个时代，一个国家，一个地方自古至今的由来和变迁，以及各个时期时代人们的生活和发展文明。
从这些历史中的人事物借鉴和学习，取其精华去其糟粕，修正我们自己的行为。顺应时代的发展，建设持续发展中的社会人，有志者甚至可以带来影响去引领一个时代、一个社会的前进步伐。
如何参观博物馆？
博物馆展示文物的价值意义如何体现呢？我们在参观时如何学习呢？
首先的第一个就是满足它的功能和作用。其次才是它的设计之精美。
我们如何观看一个文物——
一是自己观看的时候，需要从它整个的器型观察。
器型就像一个人，它的整个外形、它的比例，还有就是它的整个的结构。
就像一个人往这一站，他是否是匀称的、流畅的，看上去他的整个的精气神显出来是一个什么样的一个神态？有一些人他看上去你就会觉得好像有一点不够明朗，不够大气，不够端庄。
所以看器型，到底它是一个什么样的形状呢？包括我们观看一个瓶子，它的瓶子瓶口、瓶身、瓶座，它的底座都是什么样子的呢？
二是看器型里面包含的色彩。色彩如何分布和它的明暗浓厚处理、色彩里包含的事物关系等。
三是上面的纹路，这些纹路是如何运动的。
我们讲美术的艺术之美时，先讲到的就是它的形，所有的形状都是通过点线面纹表现出来的。所以一个器物纹路到底美在哪里呢？可以通过它一个纹路的变化仔细的去观察，然后通过观察自己来总结。
例如你可能会看到对称，从这里面会看到什么？重复的规律性之美。
那它是如何进行的呢？
我们观看的时候学会慢慢去总结。它一定是有一些标准在里面的，而这个标准不是指固定的标准，我们说的不是一个美的东西，而是美的一种形态，它的一个秩序。它的这个秩序之美是如何表现出来的？我们可以从以上几个方面上去学习。
以上是娜娜老师在参观博物馆前的途中讲给我们大小伙伴的内容。
如何和我们自己结合？
我们游学总结知识竞赛时，提问孩子们如何观察一个佛像？
孩子说：外形（含服饰发饰）、颜色、纹路、身边的小佛。提出通过身边的小佛，也就是通过佛像与它周边雕刻事物之间的关联性来观察。这也是孩子们学习后与自己结合，孩子开始有了自己主动认识思考的能力。
我们以后出行不管是到室内场馆、室外场馆、公共任何设施，都可以从这几个方面上观察它运动的形状。这个形状，指它整个的一个大的形，它的一个秩序表现在哪里？它的这些表现是如何进行的？
例如我们在出行道路上的时候，它的交通标志，还有线路上的一些线条。为什么我们会觉得有些道路它看起来是美观的、是通畅的、是有序的。而有一些就会觉得它是杂乱的，是无序的。
那从我们生活任意之处都可以找到它的一些秩序之美，总结出它美在哪里。
我们在自己生活以及引导孩子进行学习观察、写作画画、布置空间、互动交往等，都可以从整体的形、色、流动的秩序美来观察和创造。
我想，世间事物看似不同，实则皆有相似的道理。
我们如何通过观察和学习找到其背后的本质关联，找到相通性，照亮自己心中的世界，孜孜不倦地一步一个脚印实践并加以印证，我们都会成为那一道光，走向永恒的光明之路，走向真正的自己，不枉此生之到来。
愿我们以博物之心境，
践行生活之真谛，
通晓事物之本质！
【撰稿人：燕锁爱】
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