80年代，我出生在南方的一个小乡村。
在那儿，现代与传统、科学与迷信一直在矛盾冲突中“生存”着。而我，独属于这个时代，既不了解“古”，也不懂得“今”。
小的时候，家乡的宗祠对我来说，是一个有着神秘色彩的地方，以至于路过的时候，都不敢多加停留。
生命是什么？
生和死又是怎么回事？
在小小的乡村里，因为未知和不懂，所以流传着许多“鬼神”故事。
上学以后，接受了现代“科学”的教育，对烧香拜佛、祭祀礼仪等都嗤之以鼻，认为一切都是迷信的行为。
后来到了西安，和孩子一起游览了许多千年古刹，直接被里面庄严、静谧之美所打动。
直至10月份参加了无间光小院的山西游学，才让我真正对“生命”、“佛”和“佛教”有了更多的区分和认识。
在太原晋祠博物馆，我们看到了中国现存最早的皇家祭祀园林“晋国宗祠”，也听到了让人感慨又感动的故事。“水母娘娘”用自己的生命，换来川流不息的难老泉水，一直养育着世世代代的村民。
从人到“神”，会历经什么磨难？需要具备的又是什么品质呢？
水母娘娘受尽婆婆的欺辱、虐待，仍能一心向善、牺牲自己、救人于难，人通往“神”之路，需要善良、勇气、慈悲与爱……
在华严寺，孩子们正模仿着路人跪地礼佛，旁边的司娜老师笑称：“你们拜的是什么呢？”
我们拜的是什么呢？难道是那一尊尊立着的塑像吗？
我想，我们“拜”的是我们的“愿”，我们所祈祷和希望发生的美好事件！
女儿从华严寺出来，问我：“妈妈，是真的有佛吗？”
佛是什么？佛在哪里？
司娜老师借着观音娘娘的化身，告诉大家“佛”就在我们的身边，它可能是我们的家人，携手与我们度过困难；也可能是我们的朋友，协助我们一起成长……
在云冈石窟，我们惊叹于雕刻作品的气势宏伟、造型逼真，也了解了佛教的历史发展、功能和作用等。
佛教是什么？它有何功能作用呢？
佛教是后人发展出来的，对释迦摩尼佛修行得道方法的传播。经过历朝历代的发展，佛教也受政治、经济、文化等影响，有服务政权、教化人心等作用。
在游学汇报上，建筑组的孩子们问观众：
“什么是修行？”
司娜老师回答：“修行修的是人的行为，修的是人的心。”
修行要修心，家长伙伴们在演出之前，重新查阅了释迦摩尼佛的一生，对他与世俗欲望的抗争、苦修、得道、证悟的过程，有了更清晰的认识。
在日常生活中，我们要对自己的言行、心境有更多的觉察和管理，所谓“放下屠刀、立地成佛”，如果能消除自己的贪嗔痴慢疑，就能在日常行为中求得“正解”和“正道”。
让我们一起，从生活小事做起。
成为自己的“佛”，也成为他人的“佛”。
【撰稿人：陈秀珍】
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