为了增进“大家庭”成员间的亲密关系，让家长和辅导员之间能更顺畅的交流，以促就整体环境，携手与孩子们共同成长，小院每三周会举行一次“大家庭会议”。
本次“家庭会议”，邀请Nana作为主持人，来和大家共同探讨近期家长们遇到的一些疑问；解析《文明公约》和《家法细则》的目的和意义；说明什么是有利于家庭成员间团结一致的品质和基石。
今天的“家庭会议”，我们要针对于我们整个家庭的事情，大家庭的事情、事务来进行分享和讨论。
应该说是这一个阶段以来，也就是说从今年开学以来，我们的伙伴在这个过程当中，也就是在学习和生活当中，我们有了很大的进展。
我想这个进展有时候对我们来说：
表面上可能我们甚至有的时候分不清楚它到底是进展，还是孩子带给了我们更多的麻烦。
有的时候我们是真的分不清楚的！
所以在今天晚上我主要想从几个方面上来谈：
第一个方面就是我们的无间光的一些日常生活当中，我们的《文明公约》和《家法细则》内容，我们建立的主要的目的。
第二个方面，就想从我们作为家长来说，和我们孩子和小院之间，也就像我们说的：
这个家庭真正的一个大家庭，当它团结一致的时候，它到底是需要哪些？
需要哪一些具体的一些事务或者是品质，或者是需要哪些才能让我们的根基更加的稳固？
我就先从我们的小院的《文明公约》和我们的《家法细则》建立的主要的目的和意义上来讲。
对于我们一个人来说：
在这个过程当中对我们的行为，它不仅仅是起到一个规范的作用，最重要的它是有一个引导和形塑的过程。
大家可能会注意到我用了几个词，我用了一个“形塑”，然后用了一个“指引”和“引导”，所以它不仅仅只是一个规范，而是更加的从这个方面上，它可以“形塑”一个人。
为何会这么着来谈？
我们既然把我们作为一个大的群体来讲，这是一个对我们来说非常具有指导意义的细则内容。
尤其是我们在这边待了比较久的一些家长伙伴！
我想不仅仅是我们的孩子，从文明公约和行为规范上，让我们开始跟别人的关系互动里，它是保障了我们充分的自由。
更主要的还有一个部分：
不仅仅是指导我们的孩子，还有包括我们的整个的家庭。
整个的家庭是指细致到我们每一个小家庭，我们会通过孩子在这个过程里边，我们言传身教的，也叫做耳濡目染的。
我们也会在孩子的带动和引领之下，我们也开始对我们的行为有一个调整的过程。
我想为什么会把它认为是一个在关系互动上，对我们来说：它是保障我们自由的一个非常清晰的界限的内容？
这要从几个方面上来谈：
就像从我们最早的我们古老的文化有一句话说：不依规矩无以成方圆。
这个规矩和方圆，其实某种程度上我们都会知道，规矩其实就像我们以前会谈到的就是“圆规”那个“规”那个“矩”。
那它其实更多的相对于这句话来说，如果用咱们现代的比较直接的话语，我更愿意把它直接叫做“界限和自由”。
这个“界限”就像我们刚刚说的它就是“规矩”。
方圆呢，实际上它的借鉴意义，大家要是如果知道这句话的出处，就会知道——方圆是指我们的天地，所以我更愿意把它叫做界限和自由。
为何这么着说，就是说在这个过程当中，两个方面：
一个是《文明公约》，一个是《家法细则》。
《家法细则》和《文明公约》它两个是交织在一起走的。
一个是保障我们作为什么？文明人。
什么叫文明人？
是因为我们是社会人，我们将来不管我们的一个家庭，我们是一个什么样的结构，
总之我想：
我们每一个人都希望我们的孩子——他是有社会关系的。
而不仅仅只是在我们家庭，我们把它叫做——
家庭永远是我们的港湾，也是我们的保护伞，它也是我们的靠山。
但是只有我们的家庭的支撑是不足以的，对不对？
它也是我们的力量源泉！
但是我们想让我们的孩子真正的有更广阔的天地，他一定是要作为社会人。
所以我们的《文明公约》和《家法细则》就是从这两个方面上：
一个是从我们的细致的行为上和交往界限中。
去直接让我们在这个过程当中，直接形成我们的什么？
叫做社会属性关系里边，直接进行关系上的一个互动。
而不是等到某种年龄，一定要等到长大了成人，现在也很多的时候，我们就会发觉为什么现在有很多叫做“啃老族”叫做“巨婴”，还会有一些孩子，甚至我更愿意把他们叫“野蛮人”。
虽然我们现在是现代社会，但并不代表着我们现在的人是文明人。
我们很多解决问题的方式是野蛮的，它不具备现代人，也不具备现代文明的方式在进行，我们生活当中遇到问题的时候，我们在解决冲突。
所以这是我们《文明公约》和《家法细则》它建立的必要性。
因为我们人一出生，他就必然就在关系里了。
我们不能等到我们的手无法出击的时候，才去想起来去形塑我们的孩子的能力。
这时候其实就是已经晚了，为什么？
因为我们每一个人都会知道前20年到底是用来做什么？
育人、育人，对不对？
那他的基础，如果是基础不牢固的话，接着下来我们很多的行为习惯，都在接下来它延续你的终生。
并且是最重要的是等到你真的想改的时候，这个改就是你强大的的动机。
那个的付出的成本太昂贵了，这个昂贵——是时间。
很多人都败给了时间，为什么？心有余而力不足了！
随着年龄的越大，我们自己对一些事情我们的妥协，我们越发无能为力，为什么？
我们顾忌的东西太多了。
所以我说的成本、就是时间成本——太昂贵了。
我们很多成人走到现在，我们自己也是深有感触的。
我们为什么有一些行为，我们明明知道这个行为是不ok的，包括我们看到自己身边的人，他们有一些行为、交往方式，实际上我们心里，我暂且的用：是不赞同是烦躁的，对不对？
但是我们并不知道该如何的去处理这个行为。
等到可能到我们身边的时候，包括我们自己也会有一些行为，我们明知不ok，但是我们对自己也没有办法。
我们就这样被时间打败。
所以我想《家法细则》内容和《文明公约》上我都讲了目的和意义，就是希望我们的孩子从小建立这样的能力。
而不必要等到长大了以后，我们才知道有些能力和习惯，它早已经深入到我们的骨子里边了，我们改起来是那么得难过和那么得痛苦，花费的时间成本太高了。
并且最重要的还需要巨大的勇气和动机，还有人肯协助你，还有人肯跟你改错的机会，才ok。
你们说了：SN老师你说的是不是太夸张了？
我们可以看一看，看看什么？
看看、借鉴一下历史，借鉴一下身边的人的行为，借鉴一下包括用我们自己过去我们自己的人生经验，来回顾一下。
我们自己跟别人交往过程当中，当我们其实最难过的时候，最不舒服的时候，不管是从生理上还是心理上，其实都是一些琐碎的小事情，对不对？
都是我们在跟别人互动的过程当中，我们不知道该怎么办。
我们的一些交往方式就是让你的身边的亲密的关系不ok了。
甚至是在我们的工作关系上的处理，它甚至包括对我们自己特别渴望的事业上——有所成就，它都会败给了一些细节。
其实最重要的不仅仅是价值，而是我们每一个人的价值观和价值感。
我们开始不快乐，对不对？
为什么我们自己的生活品质、生活人群，还有到底我们自己的世界里边的站着的人都会变得不一样了，其实都是来自于这些小细节。
在这边待了两三年的家长伙伴，我想你们先不要问他成绩，咱们先不管学习的成绩，我们问他的成就！
什么叫成就？几个方面上：
第一，我们自己现在的生活状态，自己对自己的满意度有没有比我们来小院之前有所进展，就是我们对自己的生活的满意度，还有我们对自己的、对个人的满意度，有没有高？
还有一个部分，其实是我们的孩子，因为大家都知道大家来到小院的目的，也可以从这个方面上。
我们的孩子他在这个方面上，尤其是当我们的孩子跟其他的孩子在一起的时候，你就会能够发现我们的孩子他的叫做“不可得性”。
不可得是指什么意思？
相对于其他的孩子来说，我们的孩子是多么的难得。
他在跟别人交往的过程当中，在群体里的时候，我们的孩子依然在某种程度上我把它叫做：“纯善之心”，他对别人是友爱的。
随着年龄的增长，他们不仅仅是对别人友爱，他们还自己解决问题的能力都在增长。
还有一个他们热爱生活。
当我们每一个人开始对自己身边的关系，对自己满意，然后我们有解决问题的能力，我们热爱生活。
大家觉得呢？
我想虽然可能还会有一些家长伙伴，我们自己的孩子在这个时间里边我们依然是有困难的。但是我们再回头想一下，从我们来的那天起，
我们要学会真正的去计算，计算我们自己在这个过程里边，我们真正做事情带给我们的价值，我们要会真正的合理的计算。
就像那天我跟咱们的一个伙伴来算他的时间，我说：你不能从你一出生就来算。
你说我都这么大了，我还有很多的东西不会。
我说你这样算对自己不公平，对他人也不公平，为什么？
你现在是这个年龄，但是你花在这件事情上，你并没有花这么多年，你这么多年里边你基本上没有把时间花在这个上面上，所以你这样计算对自己是不公平的。
你这样计算对别人也是不公平的，为什么对别人也是不公平的？
搞得好像别人是学习是不费力的，好像是只要我们一努力、用一下劲，我们有些行为、我们有一些学习方式，我们自己的价值就一下子、一点即通直接就到位了，那不可能！
所以如果你是真的这么着算的话，他对自己不公平，对别人也不公平。
所以，从这个方面上也是请大家要知道我们真正的去如何计算我们生活当中我们唯一一件事情也好，或者是为我们想要的生活，为我们的品质的建立，为我们真正的人。
作为人来说，我们的成本到底在哪里？
我们的价值又在哪里？
从成本和价值取向上，我们怎么样找到一个合适的？
有些人表面上看到就是像把我们的孩子当做一个……
它实际不是一个长远的作品，只是在某一个时刻，我们会把孩子的某一个时刻的表现才艺，当成了什么？
当成了能力。
实际上我们的计算方式是有误的，那只是个才艺！
才艺和能力是完全不一样的！
这就是为什么我们会在什么？
一些细小的事情上——
吃饭，学习、跟别人交往上，看着好像我们就说对这些事情怎么那么在意呢！
是因为有些事情我们一个人可以搞得定，但是长远的来说，
我们一个人生命的健康，生命的自由。
某种程度上，我们生命的健康都不能完全依赖于自己。
我用的可是依赖于自己，为什么？
因为他除了生理健康，你还需要心理健康。
只要有一方面不ok，受到影响，他就很难保障——他是健康的。
我都还没有敢说到自由，对不对？
相对于我们一个人来说，有的时候活着，我们不但要活着，还想好好的活着，这就是为什么——不管是我们在哪个阶段，我们遇到什么样困难，我们都要接受教育。
我们要学习，其实就是为了好好的生活！不但要活着，还要好好的活着！
所以这个好好的，它的因素就会比较多。它就不只是单方面的了，这也就是我们不单要从什么？
具体的可操作的，一些具体行为上，来作为我们的一个基础和基准、基石。
基石是对于谁来说？
人！对于我们的孩子！
我们现在用这些，《文明公约》上面的这些细则，《家法细则》就是为了什么？
给他做基石的——奠基石，让底子让他越来越稳固。
当他具备了这些能力和有了这些品质，我说的能力就是：
他知道如何，他在关系里是获得快乐的能力，他对自己的自我价值是满意的能力。
为什么他会感到满意？
是因为他跟别人的交往是ok的，对不对？
就是说他的社会属性是有的，从一出生他是自如的。
这些都是ok的话，实际上后边的你只要有一点点才艺，花点时间就能搞定的。
你们知道我真的会把学习一些具体的知识和才艺，真的只需要花时间就可以搞定。
我们现在回头想想，是不是？
我们再笨，现在有一些当初我们觉得那么难的：
小提琴也好，或者钢琴也好，或者让我们觉得是不可碰触的。
当时小的时候，我觉得我的天，它就是个天！但是现在我们走过来说，无非是花点钱、花点时间就搞定了。
但是真正的决定让我们这个人一辈子、自己满意，然后还快乐生活得好的，都不是才艺，和这个真没关系！
所以这个是对我们孩子来说，它是坚实的奠基石。
对于我们每个人——家长伙伴来说，也是。
它是一个，我把它叫做什么？
叫做基尺，就是基础的尺子。
让我们会知道：我们怎么样可以具体的行为化。
知道让我们的孩子——如何的在跟别人在日常生活里和学习里我们该怎样做。
所以大家会看到小院的孩子，他们打是真打，但是开心是真开心，他们也很放松，为什么？
是因为，恰恰我们说的这些细则内容保障了他的什么？
自由和放松。
其实这些细则内容就是我们说的，看起来好像……
他这个绝对不仅仅只是在小院里边，而是出去之后，我们越发的会知道我们的孩子——
他们的落落大方。然后他们跟别人的交往，在这个过程里边的一个显现。
你们知道那天，我不知道LQ在吗？
她有没有给你们分享，就是随机的一个，随机是他们在公园那边玩的时候，好像一个电视台正在刚好是采访身边的人，然后随机就把咱们的ZT给叫上去了。
叫上去了之后参加了一个初试和一个就是在初试试镜。也就是试镜的过程当中，咱们的ZT年龄最小，但是我看到了镜头里边的她。
然后整个给我发的两个段，我觉得我们的ZT太牛了，咱们的孩子真的好牛，牛在哪里？
第一个：年龄最小，但是在这个过程里边，从精神面貌上，咱们的孩子整个的，你们知道叫什么？
它叫自带光彩，是机灵的，是活生生的。
而那几个孩子，虽然刚开始，我说的叫刚开始，刚开始的时候有一些内容互动上，咱们的ZT会模仿和借鉴。我觉得更多的是好奇，她就看他们怎么做，然后她紧接着跟着，哗～的抓来的很快。但是往下开始走了两个三个问题的时候，我就觉得我们的ZT越发的出众了。
什么叫做出众？
就是比其他的孩子厉害。并且那些孩子都比她大，所以她的整个的表现……
我想不仅仅是ZT一个，还有包括我们之前RD妈妈，那次讲到RD，对不对？
在台上她的整个的自如和坐在那里的整个情况。
因为我们很多的时候，就像我们说一个人具体他可以做到哪里，如果没有一个参照物，没有一个对比的话，我们是不容易知道：到底谁在哪里，没有一个反馈，对不对？
我们在小院里都习惯了，都是这样！
但是等到我们出去的时候，我们就会知道，原来不知不觉的我们在这里。
我们的孩子，他们的叫做举手投足、言行之间就已经别于其他的孩子了。
我们不都说了嘛，什么叫能力？
真正的遇到事情的时候你就会知道。
日常如果熟能生巧的，对我们来说都是叫做常态化下的，大家都会自然的过，其实看不出来一个人真正的实际的能力。
而真正的遇到一些对我们来说都是没有发生过的，没有碰到过的，其实就彰显出来一个人真正的解决问题的能力。
和他真正的在环境里，自我的能力了，你就会看出来了，所以这叫能力。
这是什么？
完全属于自己，不需要借助任何，并且一定是由自己说了算。
我觉得这是最简单的了，由不由自己说了算，对不对？
是否可以收放自如，并且最重要的它不需要借助任何工具，这个就是能力了。
我们可能会有一些具体的这种细则内容，我就不再一一赘述了。
然后还有一些我们《家法细则》上可能有一些我们用的叫做惩戒行为，大家千万一定要把它区别开来，这个行为的目的是为了叫我们戒除，对我们个人来说叫不适合的行为，我们的“惩戒方式”需要智慧。
所以我们大家一定要去相信和信任，我们做这件事情的目的。
为什么？
有两个原因：
我们其实大可不必做这件事儿，对不对？
出力不讨好。
如果我们真的是为了表面上大家一团和气，其实完全可以不需要这个的。
不是有一句话说不做不出错，没有错。对不对？
为什么还要这样去做？
其实我想让大家相信的就是说：我们可能辅导员们在这个过程里边，有的时候可能会用错方式。
但是大家一定要相信，就是辅导员的动机：
都是为了更快的、更好的，让我们的孩子能有早一点就早一点地拿回我们自己的叫做自由的权利，自由的能力。
这个“权利”在这里我再说一下，实际上是“能力”。
为了让他将来他想去哪里，想做任何，完全由自己做主！
所以我们大家还是要好好的。
尤其是新来的伙伴，在对这个方面上有些不理解的，或者是认为有些细节上叫做我们可能认为没有什么大不了。
我觉得其实有一句话说的特别好：
生存和生活其实表面上看起来都是一样。但是恰恰在细节之处，我们才知道到底是生活还是生存。
是不是？
再从我们的生命上，生命品质上和我们人说的，说句不好听的话说，生命的价值观上和要求上其实不都是在细节之处。
所以有一句话说：细节之美才能决定着一个器物它真正的质地和质素。
当然并不是说这些小细节，只做细节了，而没有大的格局，大的心胸。不是！
所以这也就是说，我们还有除了《家法细则》，我们还有《文明公约》，对不对？
其实《文明公约》里边让我们成为社会人的基础。
也就是让我们的心胸开阔，我们不但有自己，还要有更开阔的世界。
所以我们会有几个品质，这是做人的最基本的，这也是让我们去开阔世界的那把利器。
怎么样让我们的孩子的心胸和将来的世界有可能会更大呢？
我想这就是我们辅导员和家长伙伴在日常和生活当中，我们要给予我们孩子的东西了。
我们怎么样从我们自己这里，你说他有错吗？
其实某种程度上没有错，为啥？
因为它本来其实就像我们的心眼，也就像说我们的心胸，因为从那里它就是那么大，所以对于他的世界来说：他一直在看天哪。
就像我们说的：他有目标吗？
有啊。
他一直抬头看天。
但是他忘了什么？
他自己所在的位置，他实际上在哪里，他在井底。
如果在大海里呢，如果他在更庞大的就像说整个大地上呢，那就不一样了，对不对？
那个视野开阔，它一定是不同的。
我们想让我们的孩子将来的世界更大，我们就得开拓我们的认识和见识。
我们的认识和见识他从哪些来，我觉得现在真的是特别得好，好在哪里？
我们的交流方式，我们的科技的进展，我们不单可以什么博古，我们还可以通今。
因为不管是最早期的古代文明，我们很多人、总有一些人在做着，在传承着。
让我们会知道原来人的实际上可以走到哪里，然后我们现在的科学手段保障了我们可以无所不及，能够狭隘住的其实就是我们自己的心胸和眼光。
有的时候一个玻璃片就把我们的眼光挡住了，对不对？
所以它需要我们主动。我们要主动的去思考，并且还要以此为目的。
所以小的时候，大家都知道古人他们在很小的时候就先给孩子最做的第一件事情是什么？
立志！是不是？
就是志向。
像我们刚才说的：可以从哪里？
就是从古至今但凡是有大成者，有成就者，我就不说大成者了，有成就者，我们也可以去借鉴借鉴他的成就——成在哪里。
从何而成，真正能让他成就的到底是什么？
包括从现在，我们认为的一些现代人里边，他们真正的有成就的。
这个成就是他还需要不仅仅事业有成，而且是他自己还为之而骄傲，能够给社会带来促进意义的人，我们也借鉴一下。
他们到底成在哪里，我们不必让我们的孩子一定要像说的叫大成或者是有成就。
但是就像我们说的：
我们都希望我们的孩子至少他是一个什么？
他可以有这样的能力，什么样的能力？
让自己生活的能力。
不但可以独立的自主生活，还有让自己生活得快乐的能力，我们也可以把这个叫做成就。
有些人虽然事业有成，但是没有成就，为什么？
因为自己不满意。
所以我们只能说他事业成功了，但是我们不把它叫做成就者。
所以我们家长伙伴，还有包括辅导员，也是一样，从我们自己可以做到的部分。
像辅导员，从我们日常生活的关系处理上，还有什么？
课堂上。
我们到底如何在跟孩子互动的过程当中，把更大的世界……
不单可以让我们的孩子去看到、去见识到，不单要开阔他的视野，我们还要想着……
所以这个就是辅导员要做的事情。
我们家长伙伴也要成为这样的教练者和辅导员，为什么？
因为想想就开心。
想想什么就开心？
因为如果有一天你可以很自豪的说：那个谁谁是我的孩子，你可以加上你的前缀。
还有最重要的不仅仅是他的成就，而是什么？
他会为有你这样的妈妈而骄傲～的时候！我想这个真的是太让人骄傲的事情了，想想就开心。
所以从这两个方面上，作为家长伙伴也要主动的去开阔我们自己的——同时，
因为只有我们开阔了自己的视野，对不对？
我们才能引领我们的孩子。
这个可以同时发生。
我们并不是指的：我们一定要像什么？
叫做百科全书。
我们要的不是百科全书，我们要的是你有什么？
开阔的视野的能力，我们要的是这个——你有这样的心胸，你不必是百科全书。
辅导员，更要肩负这个部分了。
不但要从生活和学习当中，我们去让他看到这个世界。
最重要的，我们还要让我们的孩子，我们要把这个世界带给我们的孩子，并且让他们知道在这个过程当中，他们都是触手可及这个世界的。
他们在一步一步的，我们要给他架个阶梯，让他们开始走向这个世界，离这个世界越来越近。
哪个世界？
他心目中更庞大的，也是我们向往的。
好，最后一个问题。
我们怎么样把“信任”用好？
我想这个阶段里边以来，我们有几个家长伙伴充分的理解了这个词。
“信任”它绝对不仅仅只是个想法，而且它是个态度，并且它可以化为什么？
具体的行为。
为什么我把它叫做态度？
某个方面上一定要把它作为一个信念放在那里，因为它特别的至关重要，我们这个信任它绝对不只是指某一个方面，它都是同时在的。
我们选择了这个环境，我们决定了一个想法的时候，我们一定要信任自己。
咱们小院里不是有一个信任品质，对不对？
我们可以看看细则里边。
我想有两个家庭，在今年开学以来，有两个妈妈，我觉得他们这一段的进展真的都是来自于这里。
一是我们开始去信任我们的孩子的时候，我们就开始有了方法，同时也在信任着自己。
确实是这么着做的时候，当我们有了真正的决定，也并且按照我们的决定～去做的时候、去行动的时候，我们忽然发觉其实在这种在关系里边，不单孩子独立了，孩子在进展，而且我们也开始在这个关系里边独立了。
它可以表现到我们生活当中的非常细小的事情。
在此称赞一下，也反馈一下这两个妈妈，因为她们两个……
不是说其他妈妈没有做到，而是他们跟我有互动，所以我就会知道。
所以看到她们写给我的一些日常生活，她们互动的细节，当她决定这么着做的时候，孩子解决问题的能力开始一点点的拿回了。
很多的时候，我们会觉得孩子好像没有自己的独立的思想，他没有自己的方式，其实并不是！
我们可以在一定的程度上协助他，我们一定要学会跟孩子交往互动，不是说我们不协助不管了，不是的！
而是怎么样用智慧的方式，我们需要用合适的方式。
在这个过程当中，让我们孩子不单拿到了独立，最重要的，他开始学会自己解决自己的问题，他寻找到了自我方式。
当他每一次从自己这里得到确定，解决一些问题的时候，其实他得到的都是什么？
不仅仅是自信，不仅仅是对自己的确定，他还有力量。
这个力量是指什么？
因为每一次当他对自己的确定越多的时候，这些力量都会是为了支撑他将来再碰到意外情况。
什么叫意外情况？
这就是我们刚才谈到的有些即时突发性的、我们从来没有碰到过的、不熟悉的～事情的时候，他们的能力就出来了，足以可以抵挡，让他们去解决这些突发事情。
所以你就会看到我们的ZT在这种突发的情况里边，她越发的表现出来了，还有包括我们的RD的那一次的登台，她的能力也在那里得到了彰显！
它一定是“非一日之寒”，对不对？
所以我刚才说了：
可能表面上有的时候我们看到我们的孩子，感觉他这一段问题多多。
我告诉大家，其实在某种程度上，我们要学会什么？
学会知道从问题里看到什么？
更多的，这个更多里边包括更多的方向，还有一个看到实质。
什么叫实质？
大家有没有想过孩子在什么情况下，他的问题出现的比较多了，比以前多了，我们怎么样知道觉得他这一段问题不断，我们是怎么知道的，对不对？
肯定是比较而言。
他相对过去的他的行为，他的问题一下子就变得就像我们说的——问题很多各个方面，并且还出现了很多是跟以前不一样的。
大家告诉我这代表着孩子怎么了？
哎，请给回复一下，我们进行一个小小的互动，也看一看我们的伙伴对这个方面上的理解。
就这一段我们会看到我们自己的孩子，他有些行为上，就像我们说的，我们看他的行为表现上，我们觉得他的问题多了。
并且还有一些是复杂了，什么叫复杂了？
出现了和以前不一样的地方。
出现了有一些甚至是说我们自己之前觉得没有的行为，它意味着什么呢？
是的。
“chun“是RD妈妈，是不是？
“能力增长了。”
“意味着成长了。”
“放松了。”
是的，实际上确实是。
有没有想过我们可以从几个方面上来说，把它可以更加具体化，什么叫具体化？
有没有想过他开始出现了很多的，行为上出现了多方面的复杂化的，甚至是我们说可能出现了以前没有过的，这代表着他至少跟别人的互动，还有在他这里，他的视野，他看到的东西，他可以借鉴的东西，是不是？
不是有一句话说了吗？
就是说可以借鉴的东西多了。
要是如果你想让他东西可变化，他是不是得有素材，是不是？
就像我们爬山是一样的，原先我们都有过这种爬山和上台阶、上楼梯。
尤其是在高处的时候，在爬的时候，从低处往高处，每高一步，我们都觉得往下看，我们都有回头望，看风景，是不是？
当我们每高上一个台阶的时候，你会忽然发觉：
天哪，你的视野里边看到的东西多了，其实就高了一步，然后这个东西就多了！
当他多了的时候，在某种程度上孩子嘛！并不意味着就代表着他知道这个东西对他来说是什么，所以他需要有一个共处的。
就像我们一下子看到更多东西的时候，有可能你看到的知道它更多也或许是杂乱。
我们并不能准确的找到，其实就像摄影：
你并不能准确的找到一个次序，你找不到他们之间的关联，还有怎么样把你看到这个东西成为自己的。
所以他就会有一个表现了，孩子特别直接。
他就会把他看到的东西这些现象他直接就过来了，所以他模仿、借鉴、结合，里边一定有他的东西，他在用自己的方式。
就是说他的视线范围内的东西宽了、阔了，然后他开始输出的时候，结合的时候。
输入，输出都需要我们，什么？
有意识的帮他、协助他。
这时候其实就是协助的过程了。
哎～怎么样让他会知道这些现象，对他来说到底意味着什么呢？
就像我们爬高了一步，我们看到某些东西的时候，其实包括我们现在也是一样。
这个社会真的每一天，就是因为科技进展导致我们某种程度上看起来叫做交流无障碍，叫做信息无障碍，不能叫交流无障碍。
虽然信息无障碍了，没有空间。
叫做没有时间空间的信息无障碍的到你这里，但是实际上某种程度上你利用不好的话，它成为了我们个人能力的丧失，它成为了绊脚石，它不但没有成为垫脚石，反而成了绊脚石。
我们很多人就在这种信息纷杂中，我们失去了自己的能力。
我们不知道了！
所以这个时候对我们的孩子来说，正是我们的辅导员，也是我们的家长伙伴，我们怎么样看到这个现象的时候，我们学会跟他一起怎么样安放和处理这些信息。
我们如何从他的问题，从他的这些行为表象里边、多变里边，怎么样让它变成我们有利的资源。
不是有一句话说得好吗？
你抓到什么，其实有的时候就像打牌一样。
你抓到什么牌，有时候并不重要，而是你怎么样把它什么打得更好——更重要！
还有更多的时候我们还会说一句话：
怎么样把一个东西用到最好，这才是一个人的能力。
而不是你手头上拥有了东西，就代表着你可以做得很好，不是的！
而是哪怕是再有限的资源里，你如何的把他们每一个人安放到最好，这种能力它不仅仅是你个人的能力，而是它才是真正的构成你世界，让你的世界真正变强大的能力。
所以任何时候把一个东西用好，它都是非常难得的。
所以我们看到这些现象的时候，我们千万不要起急，我们都可以有机会把它变成我们有利的资源，让这些都成为我们孩子的垫脚石，让他成为我们的力量，一点一点的力量积攒之处。终归有一天一定会遇到。
所以家长伙伴们要从日常行为里边看到我们的孩子有这些行为的时候，日常生活互动的时候一定要先沉着冷静。
为什么？
我们再计算一下成本，因为这些现象出来的时候，大家就回想一下自己——
我们越烦躁，越不容易有利于解决问题。
不但关系紧张了，最重要的是当我们紧张，不单你紧张，不单你这里解决问题。
对于我们个人来说，不利于我们寻找到更合适的方法，包括孩子也一样，是不是？
双方彼此不但关系紧张，最重要的是对事情的解决无力。
哪怕你发现的问题是个确切的实在，他也对我们解决问题是无力的，它不是有利的因素。
你说我们是不是……
你看既花了时间，又造成了叫做：
还拖了后腿，拖后腿是拖我们彼此，包括我们自己。
还让我们自己倒回，就像说的时间成本太昂贵。
即使哪怕我们短暂的找不到解决问题的方式，我们不知道该怎么处理的时候，
我们可以冷静，什么叫冷静？
自己情绪先不起来，我们先不着急处理，也总比处理完了之后是相反的，结果拔苗助长适得其反。
我们改错。
你看，做，花了时间和精力，改错，可能比这个时间和精力更长。
这三下五除二的就把我们的时间耽误了多少！
就像说哪怕我们冷静需要花时间，一定会比成本高，它至少不会下降，对不对？
它至少不会让我们的关系变缓，就是变得更加停滞。
所以看到我们孩子有这些问题和行为的时候，我们一定要先冷静、放松，因为这样才是对我们来说：
是真正有利的一个方式，这也是最简单直接的方式。
我们先冷静，不知道的先不处理，哪怕先放一下，我们先不着急的处理，我们等一等。
都比用了错误的方式解决，你将来你不知道要为这个错误，要花更多的时间成本来弥补错误造成的损失。
我也来一个突然的结尾。
希望我们的家长伙伴，就像刚才说的：
我们要信任我们自己，信任我们的孩子，信任我们现在所处的环境，信任辅导员。
信任，经过我们大家一起的努力，信任我们这个团队当中的每一个人。
其实有的时候决定它到底是对还是错，在刚开始的时候未必都是对的。
什么时候可以把一个看起来并不是很有利的能做成对的，就是源于我们目标一致，大家齐心协力，我们也能把一些看起来不利于的问题，我们做成完美的东西。
所以谢谢所有的伙伴们，让我们大家叫做团结一致，齐心协力——
为我们自己，为我们的孩子，为我们家庭的将来。
是的，互相信任，目标一致，一起努力。
就像我们说不怕我们慢，我们一点一点的每一次靠近自己的方向，更接近自己的目的地一点的时候，我们就更加接近自己一点。
希望有更多的机会跟大家一起探讨和讨论，所以大家在遇到任何问题的时候，主动的去向自己身边的伙伴去学习、借鉴、讨论，大家一起进步，也向辅导员们积极的反映问题。
我们一起共同的在这个过程当中让我们越来越好。
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